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九十春光何处觅?且向古人诗中寻……
2018年03月29日 16:09 来源: 中国文明网
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春天来了,又到了出去爬山赏花喝茶斗蛐蛐的季节。如诗中描绘,草长莺飞的春天总是让人着迷。

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赏花

 

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城东早春

杨巨源

诗家清景在新春,

绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦,

出门俱是看花人。

春天才刚刚开始,杨柳叶还带着嫩嫩的黄色呢,人们已经迫不及待地走出家门,要到郊外去赏花。可见,即使保守的古人,也不愿在春天闲着,虚度大好春光。

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踏青

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钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

大地春回,人们纷纷到户外探寻春天,即探春,又叫踏青、踏春。历代文人墨客与踏青结下了不解之缘,吟诗作赋,为春游大抒雅怀。古人踏青,内容丰富多彩,观赏山川风光,游览名胜古迹,进行野炊,采摘百草,狩猎,放风筝等。

 

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斗草

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春日田园杂兴

范成大

社下烧钱鼓似雷,

日斜扶得醉翁回。

青枝满地花狼藉,

知是儿孙斗草来。

范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早,立春草长,儿童互相用草角力,坚韧者胜,折断者败。古人没有手机、没有各种娱乐设施,就地扯根草,就可以玩得起劲。

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爬山

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春山夜月

于良史

春山多胜事,赏玩夜忘归。

掬水月在手,弄花香满衣。

兴来无远近,欲去惜芳菲。

南望鸣钟处,楼台深翠微。

这首《春山夜月》详细描写了古人游山玩水的情景。在山中赏绿树红花,看小桥流水,一直到夜幕降临仍舍不得归去,捧一把水,月亮映在手心里,拨弄一下花朵,身上便有了淡淡的香味,春天如此美好,所有人都会流连忘返的。

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垂钓

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钓鱼湾

储光羲

垂钓绿湾春,春深杏花乱。

潭清疑水浅,荷动知鱼散。

日暮待情人,维舟绿杨岸。

这首《钓鱼湾》充满了诗情画意,岸边杨柳依依,杏花乱舞,在花丛中悠然垂钓,春风拂面,美景当前,偶尔有花瓣飘落在鱼竿上,或者轻轻地拂过面颊,徜徉在无边春色里,即使独坐半天,也丝毫不会觉得寂寞。

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插柳

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清明日舟次吴门

方岳

片片飞花更异乡,

人家插柳抵愁长。

晴沙烟草几今古,

春去春来燕子忙。

早春,在春风沉醉的大地,春风明媚,绿树成荫。清明时节,古人踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝。柳在人们心目中有辟邪功用。清明也被民间称为鬼节,人们自然插柳戴柳以辟邪了。

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扫墓祭祖

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清明

杜牧

清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。

上坟扫墓,祭祀祖先:除杂草,上供品,上香祷祝,燃纸钱,献一束鲜花,寄托对先人的怀念。

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放纸鸢

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村居

高鼎

草长莺飞二月天,

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,

忙趁东风放纸鸢。

风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢,起源于中国。原是一种通信工具,后来常用于祈福。古时医疗水平与现在相差很多,平民家治不起病,请不起郎中的也多,好的医疗资源也集中在皇宫。古代平民为了祈求健康,将灾病写在纸鸢上,风筝放高时,剪断风筝线,象征灾病都让风筝带走了。

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访友

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忆王孙

李重元

萋萋芳草忆王孙,

柳外楼高空断魂。

杜宇声声不忍闻。

欲黄昏,

雨打梨花深闭门。

这首《忆王孙》虽然带着淡淡的忧伤,却道出了古人的生活常态。正是春日好时光,忍不住走出家门,去拜访好友,和知己一起庭院赏花赏月、溪畔饮酒作诗,实在是人生一大趣事。即使好友也和自己一样忙碌,早早出了家门,独自立在友人门前,看看雨打梨花的美景也是一种莫大的享受啊!

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斗茶

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茶贩

银针碧螺漫自夸,

玉壶沏煮胜紫砂。
夏至日长行人少,

担歇柳荫闲斗茶。

陆羽《茶经》引晋代《广陵耆老传》云:有老妪每旦独提一器茗,往市鬻之。市人竞买,自旦至夕,其茗不减。所谓茗,即茶水;这老妪是最早的茶水小贩形象。后来虽发展有茶棚、茶馆、茶楼,而小茶贩仍然存在。 宋人有《斗茶图》,描绘茶贩间比美茶的活动。

 

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